当今鸽界变了

    过去，鸽界清淡而热闹。协会组织有条不紊，信鸽比赛在圈内热火朝天。玩鸽者以小区为单位，养育数目如果超过50羽就算是大户了。如果得个好奖，奔走相告，家喻户晓。访问者络绎不绝，拜访者盈断门坎。快乐养育是养育者永恒的主题，快乐养育的理念一直延伸至今天。

    当今，不像以前那样玩鸽了。养育者变了，种鸽变了，协会变了，组织比赛形式变了。

    养育者的变化：

    （1）快乐养育变为送钱比赛。过去的几元比赛钱变为现在的百元，千元、万元。过去的小户变成大户，大户变成专业户和职业户了。这是由小到大，由少到多的专业化变化，也是质的飞跃。

    （2）过去的种鸽都是自己的，街市上买来，不问血统，不问价钱，几十元搞定。如果讨到“李种”或者“高种”，那得有亲密的关系，一般关系是得不到的。现在，洋鸽种满天飞，这个系，那个品，没有哪家没有洋鸽为基础种鸽的。

    （3）过去的赛鸽稳定性较好，放500公里一般最不好的赛鸽是迟归。而如今，500公里失鸽很是平常自然。

    （4）过去协会既是领导机构，又是组织机构，现在变为企业性的了，以赢利为目的不在少数。

    （5）公棚的崛起，俱乐部的兴起，协会特有的特比环赛，此一时非彼时了。

    当今鸽界的特点是个性化和多样化。在这样的大潮中，比赛形式多样化了，比赛的精神支柱是“奖金”，这种“形散‘神’不散”的丰富性成为比赛的主题，它确实代表了信鸽比赛的特点。十年前公棚的奖金才是百万元，而当今超过千万元的仍在继续。这种“形散‘神’不散”的比赛主张成为现阶段业界“拜金主义”和“奖金主义”，它在市场经济时代似乎合乎情理和规律。尽管有不断的质疑，尽管有拒绝，但信鸽比赛发展到今日，“拜金主义”和“奖金主义”将长久不衰。有参与就有生命力，参考者越多越红火。有成功的就有效仿者，“拜金主义”和“奖金主义”的公棚应运而生且有增无减，一版再版，一仿效再仿效。

    当今的鸽界，“拜金主义”和“奖金主义”是“神”，这是公棚经营下去的支柱。看看今年的公棚奖金，越是小收费大奖金，越是鸽源多，越是少收鸽小奖金，集鸽越是少。公棚是赛鸽的集中营，紧凑集中既是好事，也是坏事，不必多说。

    “拜金主义”和“奖金主义”确实带有时代的烙印，难以复杂化的表述。随着市场经济大形势的发展，随着公棚火热的发展，参赛者对“拜金主义”和“奖金主义”之“神”的认识更包容和更开放。公棚比赛只是个外在的形式，而“拜金主义”和“奖金主义”这个“神”是内在的。“拜金主义”和“奖金主义”是信鸽比赛的灵魂，是无处不在的精神纵容。参赛者的心情纵横跌宕，弥漫在赛鸽蓝天的飞翔之中。参赛鸽主对赛鸽的联想和想象，既放得开，又收得住，似乎漫不经心，其实浮想联翩。

    比赛的多样化、公棚的个性化和奖金的丰富性是当前信鸽比赛文化的特点，这是一方面，而参赛者的参赛观念在变化，种鸽的翻新在变化，输赢的娱乐性在变化，这是信鸽特点变化的另一面。太多的关心与漫不经心，太多的振奋与拖沓沉闷，太多的有形与无形所形成的气氛显得平起平坐。公棚赛鸽文化如果偏离了娱乐性和大众性的正道，以致鸡零狗碎和寡情少趣，会陷入方向性的困境。

    信鸽业的发展是与时代前进的步伐分不开的。应着眼于鸽业全面发展，应着眼于鸽友的需求，应最直接反应他们的心声与希望。我们处在一个充满生机与活力的时代，处在文明开放和谐的社会，我们期盼营造一个公平的蓝天，一片精神的绿洲。